No sabemos si el famoso geógrafo austríaco Francisco Latzina
vino a Bahía Blanca, ni tampoco quienes fueron sus informantes, pero en su
libro GEOGRAFÍA DE LA REPUBLICA ARGENTINA (1883), en el artículo dedicado a
Bahia Blanca dice que es “notable por lo fandanguera”.
El que sí estuvo aquí y contó con agudeza y sorna la vida en
estas tierras fue Roberto J Payró quien cuenta, en cambio, que hacia 1890 , “si
escaseaban las fiestas y las tertulias de música y baile, abundaban en cambio
las tenidas de murmuración y desollamiento. Los hombres las celebraban en el
club y el café, las mujeres, en sus casas y en las ajenas” (Cuentos de Pago
Chico)
Laburo, laburo... ¿pero cómo....?
Los que trabajaban también se divertían
“Mientras en el club los patricios hacen destapar mucho vino
espumante y un poco de champaña entre risas, dicharachos y brindis,
de las trastiendas de los almacenes y de los despachos de
bebidas salen cantos broncos y desafinados en que se distingue algún “te l’o
detto tante volte” o acompasadas y estrepitosas vociferaciones de “morra”, como
martillazos secos, o la algarabía de alguna disputa nacida entre oleadas de
carlón.
Por las calles vagan grupos de obreros con acordeón y
guitarra, y jóvenes calaveras, al uso pagochiquense que se cuelgan de las
campanillas, hacen ronga-catonga alrededor de algún infeliz que se retira
tropezando, medio chispo y producen tal alboroto que parecen legión cuando son
apenas un puñado.” (Roberto J. Payró, Pago Chico,)
Espacios distintivos, por fuera del espacio del trabajo y del hogar, en
espacios cerrados como
Pulperías
Bares
Cafés y confiterías
Clubes sociales
Canchas de pelota
Peñas
juego de naipes (mus, brisca, truco, chinchón), bochas, esgrima, bebidas.
así como también en espacios abiertos tales como
Plazas
Parques
Quintas
Kermeses, bandas musicales, bailes
¿Quiénes
somos los que somos?
Actividades recreativas, de esparcimiento organizadas por regionales, étnicas de comunidades
migratorias:
que como parte de un
objetivo que va más alla del ocio, ofrecen sin embargo espacio, y recursos de
distinción para actividades de ocio. Excelente testimonio de Joaquín Esandi:
Nos nombran en comisión a D. Francisco Iguacel y a mí para representar en la fiesta a la Sociedad Española de Socorros Mutuos. Llegó el día 20 de septiembre. Meten mucho ruido los italianos; llegada la hora nos incorporamos al grupo. Llegamos a la quinta de José Cavalo y nos indicaron el lugar que debíamos ocupar y entre cantares y bromas nos sirvieron un buen almuerzo campestre, hubo también buen vino. A los postres, empezaron los discursos y con éstos los vivas a Italia libre, Viva Garibaldi, Viva Mazzini, Cavour, Botazzi y hasta “abajo el Papa”. Al oír la última frase, me di cuenta que con el nombre de Sociedad Italiana, era la sociedad dirigida por la masonería. Estaba presente D. Felipe Caronti, y se deducía que era casi el alma de las alegrías. Dicho por él, no era de los nuestros. Terminamos la comida y callaron de ofenderme en calidad de cristiano. En el orden que salimos del pueblo volvimos. Pero al entrar en el pueblo recobré tanta repugnancia al grupo que me deserté diciéndole a Iguacel: yo no quiero estar a sabiendas entre los masones, y salí de la fila. (Esandi, 1925: 192-193)
Romerías españolas
Bailes de la sociedad italiana, de la unión vasca
El club de tenis de Verein Germania
Clubes promovidos por las empresas inglesas,
vinculados a la difusión de los ideales masónicos, o para fomentar adhesión y solidaridad para con las diversas empresas (ferrocarril sud, BAP, Isaura, Bunge y Born, Agar Cross, Gath y Chaves, etc, etc):
Club Puerto Comercial
Club Pacífico
Gath y Chaves
Centro filo dramático de la sociedad católica de obreros
Centro Libertario del Sud (1901)
Casa del Pueblo
Logias Masónicas (Estrella Polar, Nadir, Giordano Bruno, Bartolomé Mitre)
La Fraternindad y la Unión Ferroviaria
El ocio y
el descanso como “producto”
Cines y teatros
Los cinematógrafos, salas para circos, espectáculos de
magia, acrobacia,
Circos
Boliches
Los
espacios de sociabilidad y entretenimiento en la actualidad, el ocio "privatizado".
Caza, pesca, bricolage, coleccionismo, juegos electrónicos,
películas que ahora se pueden ver en la propia casa, música que se escucha con
auricular, pero a la vez interconectados
a través de las redes.
¿Y ahora?
Cada vez mas difusa y vaga la distinción entre tiempo de trabajo y tiempo de ocio. Las redes, el whatsapp, la necesidad de rendir. Ocio "productivo". Byung-Chul Han
El ocio colonizado por el consumo
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